#国学#

三教九流修行无数，然虽有智慧悟解，皆不过机锋转语之流，念佛事虽小，然得利大，若藏传佛教双身法，唐密毗卢遮那胎藏界金刚界，华严法华之流，般若无性楞伽楞严唯心之经，人虽得理，然不过习气烦恼皆在，逃不过那他阎王老子栓绳，望各位修教体理者，若儒家若道家若佛家，须识理谛本自契合语言，语言契合假名，如是理悟，不过烦恼习气障深，虽修仙修道不出生死，又如今末法时期，善法娆薄，人心不古，障碍渐深，行人宗要以戒杀放生

相思如故，云岚挂秋月。 望川壁水，孤亭坐崖中。 扶琴酝律，沉乐鸟飞来。 伯牙绝弦，知音觅何处。 一罢归居，何识道真处。 机锋转语，怎敌阎罗老。 通教明达，何有修行功。 九转法音，一笔定乾坤。 障重如山，可是见佛人。 一心念佛，望生弥陀刹。

申请人：@钟离逵 申请感言：会努力招取吧友，把一个诗词皆传统文化的贴吧发扬光大，在文化理念上，我们红心向党，在贴吧个性中，我们彰显每个吧友不同的风格，尽量的组合、归类，争取做一个优秀的贴吧，好的贴吧，启迪的贴吧，有内涵的贴吧，并且让人有重视古典和传统诗词古代百家代表儒释道墨三家文化的乐趣，在心情，我们让吧友，同是闲云野鹤，偶得茶台共赋，一词觅知音，真情词穷处，在历史，我们寻找真实，敢于发现，在文化，

一去岁如歌，朝发阳起，夜如雪，寒斑泠泠，起卧身眠榻处寒，江山如露，多少红尘梦，相思泪，都是青山枯骨处，人间世，孤雨行，踏破山河今无恙，烈士如火，埋骨乱碑，今人可忘昔时痛，愿来朝，手如玉，握权定破贼寇灭，血洗敌嗣，不留一女一子在，望多少山河，孤峰流转，意不变，心定平，总持悬舟，游沥天下不平处，嗜色者，奇巧者，手中莫邪，尽催断。

undefined 礼敬一切佛，皈依一切智 归命nama mahavaipulya buddhavatamsaka 归命大方广，法界华严经 归命sarva bodhisatvanam 归敬诸菩萨，三有大萨埵 普贤方便地，善财觉法界 如我亦如彼，圆融极妙境 入三昧真言 om samya stvam 清净真言 om visudha visudha 发菩提心方便真言 om bodhicitta mu tpa dyami 供养方便真言 om vajra gagana sambogya hoh 灯真言 om dipati hoh svaha 华真言 om visuddha puspa hoh svaha 香真言 om gandha kusume svaha 华严法界心真言 namah arya samata bhadraya bodhisatvaua, tadyatha, om namo namah tri

亦名佛教三字经开蒙

道德经本意，亦名道德经修行，道德经简释 一道轨 二道心 三太上 四玄体 五玄德 六观色 七无私 八闻道 九自然 十道德 一道轨，轨者，如车之轱，随轨而行，日月有轨则昼夜，不出阴阳不出于道，故言，得道者，得天下，天地有方则有始终，阴阳有轨则有术，夫道者，阴阳变化者，混沌初开，阴阳二气，上于苍天而成星辰，下于厚重而成大地，升降变化，一寒一暑，其变取其形而相顺阴阳人之有变而测吉凶，曰易，其变化者，有宗可寻，用之曰术，

月海泛舟，星辰如点 遥望彼畔，影似宫娥 流萤飞火，紫气氛氯 一洗银河，天边游星 醉卧舟辑，望天观辰 珠帘云盘，漩洄仙楼

狱间几人问，吾观人间多。 出作牛马道，而复鸡鸭鱼。 人世无知行，善微罪犹彻。 前世妻女人，今摆宴台前。 三界茫茫世，唯道施可度。 吾自载舟去，后来随我行。

微波凌凌载人舟，泛泛度江离烟愁 不是寒树笑冬青，雪花二月剪红梅

冰霜月华光，闲庭步院行。 游见天边鸟，飞惊丛中兔。

暖阳除岁寒，红联迎新开 童子声声响，爆竹安冬年

深悯红尘世，泥潭末法年 哀哉几人问，圣教无须焉 来客地间常，刮骨剥皮刑 谁道无因果，对境险何哉

雪落院庭花谢，碧波漫潭冰凝。 诗人远去水家，不作散世闲人。

楼阁相望两相间，大路横穿车来往。 家人相看不相在，谁知老事忧穿心

天碧峰蓝水彻天，万家灯火映池帘 童子车影匆匆去，慈母小步姗姗来

碧天辉布，红墙车影 步径烟华，载暮歌来 童子喝喝，家柴燃水 不作双人，客何处来

力行生做劳，死亦皮成履。 为人累何載，甘取肉皮囊。 因果无人知，世间谁能了。 泪眼转婆娑，跪羊尚惧死。 谁知口中味，怨气几多许。

浅院半遮田，泥冻覆水洼 何闻春时鸟，却等绿破冰

冬时腊月阳生，拂了白雾隐去 虫匿鸟鸣惊叶，梅寒香彻庭门

姤 王亮 红墙伴古道，稀沥草色青 新宅何时换，独爱旧屋情

姤 王亮 夜半起身觉，庭院若华霜 素月疑雪至，寒鸟客飞巢

红梅那知寒冰意，半夜积水彻骨寒 爆竹送年迎新去，不取旧时昔日人

雾里看花犹可寻，尘世觅觉悲更难 悯世磨着谁能知，而观释教法渐薄 三藏九经十二部，轮转三千河沙法 我将自心如明月，无心将心悟心缘

红墙杂相间，枝缓清风舒 日渐人倍喧，燕雀舞清风 遥望窗外景，山高水人行 歌琴不更作，韵律在无声

红墙杂色间，枝缓清风舒 日渐人倍喧，燕雀舞清风 遥望窗外景，山高水人行 歌琴不更作，韵律在无声

內相外相本自如，色非色法亦復然 因取外相故有內，相不相法皆一相 緣取無情生有情，因食而有長大身 食譬無情人有情，無情生得有情身 有情不應是無情，無情不應是有情 然知法性皆無二，非體非非體皆無 轉物分別于有無，有無但是相互成 故知無情非無情，有情亦無有情名 情無有無皆一心，體用勝義不可說 知法皆無有解縛，定意梵天啵字門 如因點畫合為字，復以意和其上下 左右行法亦如是，橫撇折豎滴墨點 如因以名產生字，形態是表現其義

雨夜心 · 因缘觉 姤 · 王亮 云闷雷鼓惊天闪，几只鸡犬惧叫鸣 五更复于寐中觉，独坐亭台楼阁间 出游闭户而游住，奔游行水径道间 镜透珠光连荧山，滴水观衰知沧颜 望雨思归黙然处，落叶飘蓬思故里 沥沥久息一日夜，垂垂青草渏蛙鸣 河静莲华闭如卵，当知因雨有丽时 小雀结屋在扉梁，子盼忆母思归巢 息心拔户归门里，坐床对指见墙影 手墙合一不知影，光暗自居不知始 心未曾暗缘因起，因缘起灭无对法 皆是一心无当立，无非无是亦无归 无对剪

雨夜心 · 因缘觉 姤 · 王亮 云闷雷鼓惊天闪，几只鸡犬惧叫鸣 五更复于寐中觉，独坐亭台楼阁间 出游闭户而游住，奔游行水径道间 镜透珠光连荧山，滴水观衰知沧颜 望雨思归黙然处，落叶飘蓬思故里 沥沥久息一日夜，垂垂青草渏蛙鸣 河静莲华闭如卵，当知因雨有丽时 小雀结屋在扉梁，子盼忆母思归巢 息心拔户归门里，坐床对指见墙影 手墙合一不知影，光暗自居不知始 心未曾暗缘因起，因缘起灭无对法 皆是一心无当立，无非无是亦无归 无对剪

云何名心 尔时复有问言，世尊，云何名心，心者，如如也，行于识而如如也，当知一切法皆如是，无所从来亦无所至，而行于如，当知一切法，所谓土木高低充赛不平，女人孩童男子丈夫旁生六趣泥犁界饿鬼天人阿修罗，彼随一法生复有众生，如是生生生无所生，亦无不生， 尔时复有问言 世尊 云何名如来，住根本智，知一切众生心相，起差别慧，起无量慧，断根本无明，慧性有量，若达诸法一性，一切法，如是慧性则无量，如来亦无所念，如无所

体用一如，何来我者，我者因缘起，我性本无生，不合身不合心，不合四大不合微尘，身亦非我，我亦非是身，何来妄想，愚者决不决，汝痴人，何怀疑问，

始道菩提初心門 定從心起心非定，持身二相居一相 如臂無取更無縛，通達一切智智相 根本轉起差別體，性同法界一時證 一切法普皆明 九十七相定莊嚴，度化法界無量眾 大會一時俱白佛，雲何得知菩提意 爾時佛即告言 知心即是菩提本，色無色法皆悉離 虛空自性除蓋障，觀音本尊微妙心 大智佛子妙吉祥，心量大慧彌勒儸 金剛護持秘密主，呵持三有地藏尊 略說少分不可說

昔有人问吾云，云何为道，道字，秘密中密，起无量变化，通人不测之功，如虚空不得其徼，不知其用，不可言说，而起于教，居可言说，居无量功，若觉道体，天地皆动，神鬼皆惊，转于法轮，或成仙人，或成天神，或居高位，立于世间一切法，无量天神，皆来启请，吾即告言，经云，一，本如不变，复无有一，而起于二，二复起三，起三起一切，无无无有，无无有，无有无，无有有，体用自合，通天地根，达万物体，皆一心假用，心亦不可说，无

停停走走潇洒行，风花雪夜过眼流。 数尽过往云烟事，思来想去真风流。

闲来是醉客，风雨是古人 吧主来了，

年至不知夕，夜来无雪夜 日渐更一代，旧人换新人

寒假三天不复见，稀阳今天来做客 西去一日夕将至，天照晖拂暖散心

无常声不在，旧景古时春 巧取昔时念，忆作还今来

悠悠佛号里，荡荡梵行心 念念西归去，不忆娑婆情 嗯吧主今天活跃活跃气氛呢

雾霭峰积寒 阳晨霓漫弥 竹岱水润绿 露散径似霜

累叶谧花红，凄凉独枝繁 漠行故道里，旧树怡人忧

江山泊客船，风来半迟寒 荡舟别西去，不及故迹情

姤王漠，无题，十一月十六壬寅虎年夜半闻猫鸣有感而赋 夜半濯笔欲归眠，而闻窗外声震震 猫吠叹母无人问，卿有怜幼愍小时 声厉幼蒙无子母，人间初萌何有是 悲离问者凄凄苦，若有问者也许逮 也许慈心爱收容，欲寻彼母或赞养 尽心慈悲尽人性，一时之助转作情 也许拐卖或打肉，充货充肉卖养杀 行犭牧法妄称人，虚号父母犭牲生 挖人贩人无慈心，为钱而行玄畋法 也许饭店出新菜，火锅肉串麻辣串 黑心打物不欲知，恶因已授复涂他 也许某家添萌

晚来冬 气静声愈鲜，只榴无人食 声旷车来喧，鸟鼓转歌鸣 松深楼已寂，棚布显寒来 田间绿犹在，不应冬季情 把衣回廊去，风过衣无痕 路景 掘震狗吠声，客童把乐闻 嘘身无人至，站作冬日明 更舒寒气来，磨石数年痕 黑驳转复幽，人立台上候 应是初晨氳，而生今安宁